菩提树下,成等正觉,成就菩提之身,因名正觉佛,即题中的「佛」字。
六愿义:愿是行愿,宏愿,佛称性起行,体周法界,宏愿无穷,成就愿身佛。
七义:佛修首楞严王大定,具足八万四千细行,积福集德,福德圆满,成就福德身,名三昧佛。愿及福德,都是题中的「华」字。
八业报义:佛的福德圆满,感报相好,由因感果,微妙难思,即是庄严身,名业报佛,是题中的「严」字。
九住持义:佛安住觉道,转无上法轮,福泽四生,恩沾九界,即是力持身,名住持佛,是题中的「经」字。
十心义:佛知万法,具足威势,仪容映然,即是威势身,名为心佛,总括经题七字,因为经题,若通若别,总不离一心故。
「华」,华是因,佛是果。华含有十义,用以譬喻佛因中修行十度之因,以庄严佛果上的十身。
一含实义:以华含有果实之义,喻佛德性周遍,因该果海,是十度中般若度。
二光净义:花的本身光洁明净,喻佛本智明净显了,无所不照,即十度中的智度。
三微妙义:花之色香微妙,喻佛行周沙界,一一行门,具足万行,微妙难思,是十度中的方便度。
四适悦义:华令见者,适意悦愉,喻佛自行则戒行清净无染,化他则顺物应机不失,令见者欢喜,是十度中的戒度。
五引果义:犹如莲花,华开莲现,华谢果成;用以譬喻佛的行因,能结成正觉的果实,因行圆满,便证菩提,是十度中的忍度。
六端庄义:华相华丽美艳;喻佛无边胜行,无穷愿力,庄严法身,是十度中的愿度。
七无染义:华的本身清净无垢,如莲花出于污泥不染,出于清水不沾;喻佛行愿,恒与定俱,处浊恒清,远离诸垢,即十度中的禅度。
八巧成义:华之用途极广,居家旅行,喜庆举丧,皆需要用华点缀;喻佛所修德业,利他众行,善巧成就,即因行十度中的檀度。
九芬馥义:华香芬芳馥毓;喻佛众德住持,流香弥远,即十度中的力度。
十开敷义:花朵盛开,灿烂无比;喻佛种种荣敷,心华灿烂,是十度中的度。
「严」是庄严,严饰。佛以因行十度的因华,庄严成就佛果十身,华是能庄严,佛果是所庄严,若因若果,若能若所,无不庄严。
华严疏钞说严亦有十义:
一以因严果以成人,是由因显果义。
二以果严因以显胜,成果之后,能令一一因行皆无边际,即题中「佛华严」三字。
三以人严法以显用,是明佛旷劫修因,方显法身之体用。
四以法严人以显圆,若不得法之体用,因果不能圆妙,即题中「大方广佛华严」等六字。
五以体严用令周遍,如用不得体,不能周遍。
六以用严体而知本,若无大用,不能显体本之
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