人，16世纪和17世纪时，西班牙年收入在1万至15万埃斯库多的显贵约为18o家，天主教僧侣达16万人，不足人口的五分之一，却拥有国民收入的二分之一，西班牙的其他阶层当然也就只能分享新大6给西班牙的残羹剩饭，那么所谓的西班牙人民更是享受不到开放的红利了。
国王，贵族和工商业者将其得到的收入自然会用于他们最感兴趣，最能体现其价值的地方，其结果也就决定了外来财富对西班牙所起的作用。
西班牙原始的政治结构使国家权力集中于国王之手，国王一旦坐上权力的巅峰，就决不可能自动地放弃这个权力，因为权力不仅关系到他的地位，也涉及他的人身安危，而他所获得的财富，先自然要用于维护他的权力，所以维稳才是关键问题，是第一选择。
当然，这种维稳还主要体现在意识形态领域上。
历届西班牙国王都为天主教国王的光环所笼罩，他们还很在意作为天主教世界的主要卫道士的形象，他们统治下的国民的纯洁性和统一性，再加上西班牙政治结构的无序性，使国王的权力几乎没有任何制约，国王想干什么就干什么。
于是，大量的金钱一是被国王用于维护他的庞大的，且不断膨胀的**主义的国家机器，十五世纪时，行政费用就占去了岁入的半数，十七世纪时升至8o%。
行政办公费用的比例高得吓人。
更重要的是，大量财富被投入追求其天主教的价值观念的“既无结果又无止境的欧洲战争中”，西班牙参加了十六世纪和十七世纪所生的几乎所有的大型战争中。
历届西班牙国王率领无限忠于天主教的国民，经常同法国国王，土耳其苏丹，德国新教徒作战，用西班牙人的鲜血和财富去捍卫天主教世界，同时决心要建立起一个红彤彤的天主教世界，拯救天底下活在异教徒手下的人民。
当他们全心全意投入他们为之献身的事业时，他们从来不关心国内经济的命运，经常大规模的援外……不仅从来没有对国内工商业农业实行过此时欧洲各国政府已广泛实行的对工商业的扶持政策，还对各行各业横征暴敛。
僧侣贵族们作为既得利益者，也获得了大量财富，但他们最关心的当然是其身份和地位，他们紧紧抓住封建经济形式不放，拒绝任何改变，绝不放弃一点点利益……他们满足于原始的牧羊业和剥削殖民地人民的寄生生活，用流进他们的腰包的金钱过着挥金如土的寄生性生活，始终不屑于资本主义企业活动。
但此时，弱小的西班牙工业无论是在品种上，还是质量上都无法满足贵族们的奢华生活的要求，因此，他们当然的用从殖民地得来的黄金白银购买外国的工业品以供其享受。
这些行
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