在高雄地区的办公室里，张明澄厂长一直在认真地打着稿子。Δ文学迷Ｗｗ『Ｗ．ＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ

　　“且说在161o年，肥前日野江大名有马晴信和葡萄牙商船耶稣号生冲突，最终力将耶稣号击沉，晴信以此向幕府表功，并且进献给老中本多正纯的家臣冈本大八大笔财物，希望大八能够帮忙进言，恢复有马氏的旧日领地。

　　然而冈本大八不太讲究了，他接受贿赂却不肯办事，有马晴信越等越急，愚蠢地直接越过大八去催促本多正纯--贿赂事件就这样暴露了。

　　那幕府可是真反腐，而不是去借机打击异已分子。此时。他们内部还没形成不同的帮派呢。

　　幕府将冈本大八打入大牢，在双规期间严刑拷问，大八反咬一口，供出有马晴信勾结传教士和西、葡商人的诸多不法事。

　　于是幕府将冈本大八判火刑处死，将有马晴信先是流放到甲州都留郡，进而勒令其切腹自杀--身为天主教徒的晴信不肯自尽，命令家臣将自己刺死了。

　　以这次冈本大八事件为导火索，德川家康对天主教的反感变得更加强烈，不久后就下达了第一次‘禁教令’，在幕府直辖领地和有马氏的旧领中严禁传播和信奉天主教。随后又接连两次扩大了范围和打击力度，这就标志着日本正式开始‘锁国’体制。

　　现在这个时候，正是这个锁国体制刚刚开始不久的时期，正如汉唐集团日本计划中所确定的那样，我们需要鼓励和帮助他们更加严密地展这种态势，使得他们从思想、宗教方面生开来的禁锢更加扩大化……我们肯定不会打断历史的正常展，只是要使他们这种正常的历史展，带上我们所主动施加的影响烙印……这要比我们仅仅知道历史，却被动性地任其自由展好一些。

　　当然，这仅是我个人的一点见解，希望大家就此讨论。

　　正如历史资料中记录的那样，幕府将这种思想宗教迫害扩大为贸易限制，葡萄牙人先遭到驱逐，然后是英国人，最后在1624年严禁西班牙船只来航。

　　日本船只除朱印状外，还必须得到“老中奉书”才许出海，居住在外国的日本人也一律严禁归国，归国即处死。

　　日本就此基本断绝了南蛮贸易，唯一例外的是荷兰人，荷兰东印度公司在日本设置了分公司，向幕府保证绝不传播基督教，同时荷兰商船一到日本，商馆馆长立刻向幕府提交《荷兰风说书》，报告海外情况。

　　现在，据我们得到的消息，荷兰这个商馆已经完全瘫痪，几个商务员和十几个本地的雇工已经完全解散，不知踪迹。

　　但这个时候，即便是荷兰人也只准在长崎的出岛建造商馆，而不得踏入日本内地一步，就连明大6来的商船也只准停泊在长崎港，可以说，整个日本

　　请收藏：https://m.gwylt.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）