我就说了……”

　　郭怀一兴致勃勃地开讲起来。

　　明大6的齐鲁大地物华天宝、人杰地灵，自古以来就是名臣、名将、圣贤辈出，然而这一片深受孔孟之道、忠孝礼义廉耻之教影响的土地，却同时又是明大6农民起义次数最多的地方，这不能不说是个巨大的，莫明其妙的讽刺。

　　这个数据，无论从自然或社会的哪个角度去找原因，它都是个事实。

　　汉唐集团关心山东的情况原因很简单，如果史料没有错的话，山东地界现在还处在一个权力真空的时期，明面上山东是被满清占了，但实际上，满清政府只是派出了一些官员就任而已，那些官员还是以降臣为主，这个时候他们手头根本就抽不出兵马来维护权利的令行禁止。

　　任何政权，没有军事力量作保证，那都是虚弱的，可能命令都不出衙门。

　　要不然那位曾经提出“剃改服易俗”的，前江西提督军务兵部尚书孙之獬，在剥职回乡之后，只能带些极少数衙役们，用木棍抵挡农民起义军，最后被农民起义军攻破了县城，全家惨死……死得很惨，说坏话的嘴被缝上了，指手划脚的四肢被分割了，连他剃的金钱鼠尾辫子也被拔了，还在他裸露的头皮上植上了猪的鬃毛……

　　当时，他只是因**等小事被主子革职，如此的惨死后，连一个封号也没有得到……由此看来，替邪恶政权出邪恶主意的人，替邪恶势力说话的人，一般都不得好死，一定会遭到清算，这里面只是个时间问题。

　　因此也可以看出，在这一时期，也正好是山东各地农民起义的**期……各种民间势力纷纷涌现出来，连远在台湾的汉唐集团这时都想着插一手。

　　造这种局面的深层次原因，除了连年大旱的自然因素，除了满清手中无可委派之兵外，还有两个重要的因素，一个是此地拥有大量的白莲教教众，另一个就是还存在着李自成农民起义军的余众。

　　有一个人必须要提一下。他就是徐鸿儒?fe5o其本名为徐诵?fe5o山东钜野县人?fe5o后迁居郓城。

　　他早年参加白莲教。明天启年间(1621-1627)，他动并领导的曹州农民起义，揭开了明末农民起义的序幕。

　　徐鸿儒年轻时代，正处于明朝末年，社会黑暗，政治**，当时，白莲教在民间正秘密流传。白莲教又名“闻香教”，在京东滦州知庄一带，建立秘密宗教中心。

　　滦州皮工王森自称“闻香教”主，徐鸿儒就是王森的弟子。

　　白莲教遍及河北、山东、山西、河南、四川省等，迅展，很快成为当时全国最大的秘密宗教组织之一。

　　万历二十四年，王森因弟子背叛入狱而死，秘密宗教分为两支，一支由徐鸿儒领导，在山东一带活动，另一支王森的儿子王好

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