召文山前来，是想让你与余共赏奇文！”
说着就打开最上面、国由的奏疏，让王隆看看。
“大王发德音，下明诏，臣老怀欣喜……“
王隆颇为惊讶，往下看去：“汉元光五年，汉武试五经博士对策，遂有董仲舒《天人三策》，有公孙弘白衣为相，今大王增试策论，乃理推画一，时契大同也。”
“周时教之六艺，其六曰九数，而孔子尝为委吏，为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰‘会计当而已矣’。”
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这典故第五伦都不知道，一问才知道是孟子说过的话，意思是孔子年轻时当过小吏，算数很厉害，大概是最早的会计……这也成了国由支持考试里加数术的依凭。
文中又曰：“诗多识于鸟兽草木之名，是故官吏必有农稼之常识。”
王隆看完，叹为观止，其他文章他一一看过，二十多篇，竟无一抨击，全是大唱赞歌的，与他们刚得知五科取士时的义愤填膺，截然相反。
第五伦却丝毫不感到意外。
“如今还留在太学的博士，都是些什么人？”
“他们曾摒弃养士两百年的汉家，拥戴王莽。”
“他们曾跟着王莽在太学哭天诅咒余，但在王莽出奔后却又无一人殉新。”
在被饥荒和寒冬教做人，在被第五伦五过长安不入的PUA后，这群人，留在长安的儒生们，怎可能还铁骨铮铮呢？
第五伦笑道：“余还没考策论，这些老博士，就一个个引经据典开始写了。”
王隆想象中老儒们会叩阙、绝食，让弟子抵制考试，有那胆子么？
第五伦很清楚他们的软肋，经过战乱动荡后，这是士林最虚弱的时候，内部还有今古文分裂。
“魏国的博士人选、名额还没定，彼辈都伸长脖子盼着，岂敢在这节骨眼上，拿学派前途来强谏？一旦被逐出太学，那就是罪人，死了都没脸见师长。”
所以这群人最关心的是什么呢？是哄骗同行上书强谏，而自己则歌功颂德，如此解决潜在的竞争对手。
结果二十多位老博士，竟没有一个糊涂人，他们在奏疏中都不忘描述自己对魏王如何忠心，学派如何悠久，甚至露骨地自荐。
“希望那四十分经术题，考的就是其学派的学问，彼辈愿为余出题。”
第五伦乐了，卷，士林和学术圈实在是太卷了。老儒们还是有自知之明的，明白无法违抗魏王的决定，于是，如何往那有限的经术题中，塞入自己学派的私货，才是关键！
若能得逞，得到魏王青睐的学派，就能成为当之无愧的显学，众人都知道，做官的考试考什么，士人就会热衷什么。
学而优则仕，若是五经不能俯身而取青紫之绶，又岂会在百年内，被所有士人奉为圭臬，争相而学。同属
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